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崇禮軒禮品，論語(yǔ)集大成！

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”。

《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言，“論語(yǔ)”即是論纂（先師孔子的）語(yǔ)言。《論語(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主.

作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人

宋史·趙普傳》載：趙普”晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟筐取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。”趙普少年時(shí)當(dāng)過(guò)小吏，沒(méi)有學(xué)術(shù)，也不喜歡讀書。后來(lái)當(dāng)了宰相，宋太祖經(jīng)常勸他讀書。他一旦讀書以后，很感興趣，特別是晚年，手不釋卷。他一回到家，就關(guān)起門來(lái)，打開(kāi)箱子，拿出書來(lái)，一讀就是一整天。第二天去辦公，一切都處理得非常順利。他死以后，家屬打開(kāi)箱子一看，就只是《論語(yǔ)》二十篇。羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙編卷一《論語(yǔ)》載趙普對(duì)宋太宗說(shuō)：”臣平生所知，誠(chéng)不出此(《論語(yǔ)》)，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”后人從此引出”半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。治天下，就是管理天下。半部《論語(yǔ)》就可指導(dǎo)統(tǒng)治者管理天下，說(shuō)明《論語(yǔ)》是一部宏觀管理學(xué)的精品著作，趙普讀了此書，”次日臨政，處決如流”，確實(shí)對(duì)宏觀管理有指導(dǎo)作用。日本一些企業(yè)家把《論語(yǔ)》當(dāng)作職工必讀書，并用《論語(yǔ)》上的觀點(diǎn)實(shí)行企業(yè)管理，取得舉世矚目的成功。可見(jiàn)《論語(yǔ)》也可以作為微觀的企業(yè)的管理學(xué)著作。