陶瓷壁畫(huà) 景德鎮(zhèn)壁畫(huà)廠家
中國(guó)是一個(gè)以“陶瓷”命名的國(guó)家，陶瓷制作的歷史久遠(yuǎn)，陶瓷壁畫(huà)在我國(guó)明清時(shí)期即以盛行，論其歷史，亦不稱(chēng)晚，最引人入勝的，是我國(guó)首都——北京北海公園中的《九龍壁》，用424塊七色琉璃拼鑲砌成的，九條蟠龍飛舞奔騰于波濤云海之中，姿態(tài)生動(dòng)，光彩照人。在九龍的正脊、重脊、簡(jiǎn)瓦、隴垂之處，又皆有龍形，連斗措下，還各有一條龍，共635條龍，可稱(chēng)謂是我國(guó)古陶瓷建筑藝術(shù)中的珍寶，歷經(jīng)數(shù)百年，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕仍鮮艷如初，就像是屹立在中華文明璀璨文化中的一座獨(dú)特的紀(jì)念碑。所以陶瓷壁畫(huà)更能稱(chēng)譽(yù)“紀(jì)念碑的藝術(shù)”。
       陶瓷壁畫(huà)是以磚、板等為板基，運(yùn)用繪畫(huà)藝術(shù)與陶瓷工藝技術(shù)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)放大、制板、刻畫(huà)、彩繪、配釉、施釉、燒成等一系列工序，通過(guò)多種施釉技巧和巧妙窯燒的火的藝術(shù)而生產(chǎn)出神形兼?zhèn)洹⑶蓨Z天工的陶瓷藝術(shù)作品。它不是原畫(huà)稿的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是藝術(shù)的再創(chuàng)造。并且與其它繪畫(huà)的本質(zhì)不同的是，絲綢紙張易朽而瓷器恒存。即使在歲月的摧殘下，它都能保持它原有的樣子，頑強(qiáng)的閃爍著文明之光。不過(guò)雖然陶瓷壁畫(huà)在中國(guó)歷史上的發(fā)展一直不曾中斷，但把它運(yùn)用到現(xiàn)代壁畫(huà)上還只是六七十年代以后的事了。
雖然在當(dāng)代利用陶瓷制作壁畫(huà)的歷史不長(zhǎng)，但發(fā)展陶瓷壁畫(huà)可資借鑒的工藝方祛極為豐富，存在著極大的創(chuàng)造天地，在現(xiàn)代建筑中有極為寬闊的適應(yīng)性并且它在新時(shí)代綻放出了強(qiáng)大的光彩，不論是日常生活還是藝術(shù)創(chuàng)造，瓷器都有著舉足輕重的作用。
      尤其是在藝術(shù)創(chuàng)造上，現(xiàn)如今藝術(shù)創(chuàng)造的形式越來(lái)越多，就連垃圾都能進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，但有些“出格”藝術(shù)創(chuàng)造是有些人接受不了的。而陶瓷壁畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)造是廣大人民群眾都能夠接受的。陶瓷壁畫(huà)也以它強(qiáng)大的包容性，不論是古典的中國(guó)風(fēng)還是亦或是而歐洲的英式風(fēng)格亦或是波西米亞的異域風(fēng)情等等的風(fēng)格，現(xiàn)代的陶瓷壁畫(huà)它都能駕馭。
       于是越來(lái)越多的人都開(kāi)始注意到陶瓷壁畫(huà)，不論是何種建筑人們都會(huì)或多或少的想到陶瓷壁畫(huà)來(lái)作為裝飾物。
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