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　然而這正是朱利安力圖要做到的。

　　他在執政的短暫兩年里，致力于恢復當時大多數人都不屑一顧的古老科學，想重新探索僧人統治的世界，那些僧人目不識丁，認為一切值得了解的東西都包括在一本書里，獨立的研究和調查只能導致喪失信仰，引地獄之火來燒身；朱利安還想恢復具有高度活力和熱情的人的歡樂生活。

　　他陷入了四面楚歌的境地，比他更堅韌的人也會被反對之聲搞得曉夜不安、悲觀失望。至于朱利安，他簡直暈頭轉向了，有一段時間還乞靈于祖先的真灼經驗。安提阿的基督庶民向他投擲石塊和泥上，可是他不肯懲罰這座城市。頭腦遲鈍的僧人想激怒他，重演迫害的悲劇，而皇帝卻一再告誡手下的官員，“不要造成任何犧牲者。”

　　三六三年，一支仁慈的波斯箭結束了這個奇怪的生涯。

　　對于這位最后、也是最偉大的異教徒統治者來說，這種結局倒是再好不過了。

　　他如果活得再長一些，容忍力和對蠢行的憎惡反而會使他變為當時最專橫的人。他在醫院的病床上能坦然回憶起在他的統治下沒有一個人因為與他見解不同而被處死。可是，他的基督臣民以永恒的仇恨報答了他的仁慈。他們大肆炫耀說是皇帝自己的士兵（一個基督徒軍團的士兵）射死了他，還精心炮制了頌詞歌頌兇手。他們大講朱利安死前是怎樣承認自己做法的錯誤和承認基督的權力。為了誹謗這位一生儉樸苦行、全心全意為自己臣民謀取幸福的正人君子的名聲，他們搜腸刮肚，把四世紀盛行的貶義形容詞都派了用場。

　　朱利安被抬進了墳墓，基督教的主教們終于可以自詡為帝國名符其實的統治者了。他們立即開始掃蕩歐洲、亞洲和非洲的每個角落，摧毀一切反對勢力。

　　在瓦林廷尼安和瓦林斯兄弟當政的三六四至三七八年，通過了一項法令，禁止任何羅馬人為舊天神祭祀牲畜。這等于剝奪了異教教士的收入，他們必須改行另謀出路才行。

　　不過這些規定還算是輕的。狄奧多斯皇帝頒布的法律不只是