涼亭橋

關于涼亭橋 的來歷，在土家民間有一個凄美的愛情傳說。往天，有一對畢茲卡的阿達婢（姑娘）和阿可畢（小伙子）在河濱愛情，河底俄然刮起一陣暴風，一會兒把秀麗的阿達婢卷走。本來，是河里的螃嘎（蟹）精看上了秀麗的阿達婢，要把她搶回去做婆娘。英勇的阿可畢立刻跳入水中，從死后拿出鐮刀拼命 。可螃嘎精太兇猛，掀起一個浪花把阿可畢甩到岸上。阿可畢傷心得哭了起來，要自殺隨心上人而去。哭聲驚動了水底仁慈的白龍，他深深地為阿可畢的癡情而感動，所以飛出水面，施法將螃嘎精變成了石頭，救出了阿達婢。這對有情人終得以重聚，可白龍由于私行現形而被罰永不得下凡。大家為了謝謝白龍，為白龍積德積福，便在那段河上建筑了木橋，還在柱子上刻了許多白龍的形象，并稱它為“回龍橋”，寄托了對白龍的懷念。由于此橋又能讓人逃避風雨納涼，漸漸地土家人忘記了“回龍橋”的名字而改叫它為“涼亭橋”了。 
土家民間有五樓一橋之說，就是轉譙樓、沖天樓、望月樓、跑馬樓、吊樓子、涼亭橋。而土家涼亭橋作為土家橋梁營建技藝的精華，更為土家人所推重。涼亭橋是以土家木匠技藝傳承人對環境以及結構力學的認知為根底，選用原木資料，用傳統木匠具及手藝技法，運用抬梁、穿斗、鑲砌（橋墩）等核心技能，以榫卯銜接及編梁技能構筑成的安定的木石結構的橋梁系統。涼亭橋的締造活動是由土家主墨木匠掌管，由很多木匠密切配合完結的。土家涼亭橋與土家沖天樓、轉譙樓、四水屋、窨子屋一道是土家傳統木匠技術的代表著作，是土家建筑文明的“活化石”。土家涼亭橋是金貴之橋，是通衢之橋，是休閑之橋，是買賣之橋，是技藝之橋。

說它是金貴之橋，是由于涼亭橋歷因由土家民間集資、獻工、獻料建成的，是用銀子堆成的。這在殘留的涼亭橋碑文中記載得清清楚楚，捐資、獻工料者名字敘述了土家人捐錢修橋的成績。在湘西龍山縣現存留的13座土家涼亭橋中除頭車涼亭橋、猛西涼亭橋為新中國建立后由團體出資建修外，其他涼亭橋均為清、民建筑，均由當地富戶或獨資或集資建修的。最早的建于清乾隆年間，如洗車河涼亭橋；最晚的建于民國，如甘露涼亭橋。舊時土家人有富戶建筑涼亭橋的風俗，其思維首要來源于 “修橋鋪路，可修善集德”的土家民間風俗，與當前流行于土家民間社會的“砍路鋪橋”風俗同出一脈。 
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